Succcsso a «Pagina nueva» di Aquiles J. Arias

Al centro artístico «Pagina nuova » di vía Roma sta ottenendo molto successo il giovane scultore costarícano Aquiles Jiménez Arias. Ventiquattrenne, giá allicvo dell' accodemia di belli artí di San José e del conservatorio Castella, oggi iscritto al quarto anno dell'ínstituto carrarese, egli puó considerarsi parzialmente formato alla scuola nostrana visto che l'anno scorso sí era diplómalo all'istituto del marmo.
Nella preseníazione in catalogo dice ira i'altro di luí Mario Cagetti:
La cultura origínala dai Maya e rafforzata nell'incontro e
nella osmosi delle civilta atze-ca e incas, sopravvissute no-n os tan te la violenza súbita dalla conquista spagnola, ha im-messo la sua linfa vítale nclle esperienze di questo giovanissi-mo artista, che nella matura-zione scolastica ha assorbito i valor! del passato del BUO popólo e che nel periodo di studí a Carrara ha arricchito la propria coscienza nell'opcra-re scultura, su validissimi c-sempi.
Valori antichi: la forza pri-raordiale della natura per mcz-zc degli animali assunti a símbolo e a dcitá; la genes! per mezzo della malcrnitá. che rag-giunge la sublimitá religiosa: Jiménez struttura i su OÍ mo-dul¡ creatíví su tale bipolari-tá, confondendone i significa-ti, irasferendolí alia veritá lírica attraverso segni concrcti materializzati. Ogni materia, ma il marmo in eccellcnza. per la varíetS del colore e della sos tanza; non disdegnati al-trí, materiali plastici.
I volti olmechi — leggcnda e suggestione — si delineano nella fierezza e nella asciutla grazía: tagli decisi, ma non an-golosi e sccchi. L'insiemc del finito, nella levigatura del bu-perficiale somático, e de) grez-zo trátteggíato o rigato, nellc capigliature femminilt, accorda antiche tecniche classichc, con ríf erimentí michelangioleschi: stilemi d'arlc precolombiana con soluzioni siilistiche attua-lí e segnan* l'incontro c la forza del formalismo con il simbolismo. La maternita, légate al culto della dea Metra, madre dei popoli e del mondo assumc nuove significazioni formali: matrice e genéralo entro il seno medesimo, raccol-to nella rotondita della figura, solida e definita nelle curve del corpo sempre accosciato
Idcntitá tra la posizione del-1'anímale sacro, un felino, c della madre che difendc la creatura tenendola raccolta soltó it seno cúrvalo: símbolo sacro e nuova determinazione della nobiltí) materna; non sonó estranei ít culto naturalístico c l'esaltazione della pn-tria-madre, come opposizionc a ídeologte stranicre.
I Borucas rcssero sui piani dei templi a (crrazze sfcrc di granito, e il mistero avvolpe tuttora tale culto: ma ccri» mente l'omaggio alia madre nc rappresenta una chiave interpretativa; Aquiles liméncz ri-proponc qiiL'pli idoli peí una nuova c mni mututa mjlcrnilii origine SIL-S^I della vita, l.n sua inostry va considernta >.-n-me un ytKcro omapcto ¡" Currara e alia scultura ii:tli;in.i tui